總集類
別集類
暇远引即如湖水本以利民往往争水灌田聚杀谰词
株染动以百十数彼其始徒以利心相隙险衷相倾遂
至亲戚为仇乡 党成 敌若是者岂独小人为然哉由是
言之则是湖虽幸见赏于余恐终不免辱于土人后人
且益诮余愚也诗凡三首并刻于湖 (第 12a 页)
株染动以百十数彼其始徒以利心相隙险衷相倾遂
至亲戚为仇乡 党成 敌若是者岂独小人为然哉由是
言之则是湖虽幸见赏于余恐终不免辱于土人后人
且益诮余愚也诗凡三首并刻于湖 (第 12a 页)
考妣昭示典礼协诸大义永言孝思孝思
维则于维钦哉维我皇上孝格皇天盛德大备祀典尤
严矧兹民社畴敢弗虔以干 明宪公 若曰维广西山川
深窅广邈峭奇清冽尧山虞庙蕴灵储祥历四千年庆
钟孝穆嫔于宪祖诞育孝皇圣躬亲贤乐利泽于无 (第 36a 页)
维则于维钦哉维我皇上孝格皇天盛德大备祀典尤
严矧兹民社畴敢弗虔以干 明宪公 若曰维广西山川
深窅广邈峭奇清冽尧山虞庙蕴灵储祥历四千年庆
钟孝穆嫔于宪祖诞育孝皇圣躬亲贤乐利泽于无 (第 36a 页)
郑黑白较如而三案旋定旋翻知我罪我志在春秋此
定论之难也五曰门户甘陵之部分自清流浊洛之 党
成 于贤哲明季门户清浊判然事异往昔然张汤以后
贤不入酷吏寒暑笔端古今同叹此门户之难也六曰
牵制古人修书出 (第 16b 页)
定论之难也五曰门户甘陵之部分自清流浊洛之 党
成 于贤哲明季门户清浊判然事异往昔然张汤以后
贤不入酷吏寒暑笔端古今同叹此门户之难也六曰
牵制古人修书出 (第 16b 页)
。
臣未知元和以来。所谓党者。为国乎。为身乎。若以为国。则
随会叔向汲黯房元龄之道。可得行矣。不必聚 党成 偫。以
臣观之。今所谓党者。进则诬善蔽忠。附下罔上。歙歙相是。
态不可容。退则车马驰驱。唯务权势。聚 (第 09b 页)
臣未知元和以来。所谓党者。为国乎。为身乎。若以为国。则
随会叔向汲黯房元龄之道。可得行矣。不必聚 党成 偫。以
臣观之。今所谓党者。进则诬善蔽忠。附下罔上。歙歙相是。
态不可容。退则车马驰驱。唯务权势。聚 (第 09b 页)
。俄而贫乏，反以威力就弟强贷，此不当也。
举弥天之网，以罗海内之士，同类翕集而蚁附，计士频踧而 胁从， 党成于下，君孤于上。(《意林》)
马不素养，难以追远；士不素简，难以趋急。(《意林》)
举弥天之网，以罗海内之士，同类翕集而蚁附，计士频踧而 胁从， 党成于下，君孤于上。(《意林》)
马不素养，难以追远；士不素简，难以趋急。(《意林》)
，欲自纳者因左右而达，则权移左右，而上势分矣。昧于利者知趣左右之必通，必变业以求进矣。昧于利者变业而 党成，
正士守志而日否，则虽见者盈庭，而上之所闻实寡。外倦于人，而内寡闻，此自闭之道也。
故先王之教，
故先王之教，
子益。韩山之李。自稼亭牧隐父子。始显重丽季。历领中枢府事良景公讳种善。韩城府院君文烈公讳季甸。左赞成 明宪公
讳坡。司导寺直长讳德润。至京畿观察使讳清一。寔为公五世祖。有士望。事在己卯名贤传。高祖讳公潞。荫补忠 (第 18L 页)
杨补(子炤)， 李长科(从子沛， 淦， 濯， 沂)， 宋振獜， 赵天骐， 李颙， 李孔昭， 应撝谦， 党成(李毓秀等)
， 万泰(子斯大，斯同)， 孙奇逢(子博雅)， 彭大寿， 苗君稷， 范路， 叶襄， 张芳。
方
方
补(子炤)， 李长科(从子沛， 淦， 濯， 沂)， 宋振獜， 赵天骐， 李颙， 李孔昭， 应撝谦， 党成(李毓秀等)
， 万泰(子斯大，斯同)， 孙奇逢(子博雅)， 彭大寿， 苗君稷， 范路， 叶襄， 张芳。
杨补字无 …… (第 362H 页)
不喜。王陆家言为文章不诡合。足迹不出百里。而泰华溟渤皆于书册见之。生不及古人。而羲农尧舜若接影响。 党成 字 (第 364L 页)
宪公 绛州人。自幼事濂洛之学。家甚贫。取与不苟。魏象枢闻其名。致书讲学。三返不答。其徒李毓秀字子潜。亦以学 (第 364L 页)
杨补字无 …… (第 362H 页)
不喜。王陆家言为文章不诡合。足迹不出百里。而泰华溟渤皆于书册见之。生不及古人。而羲农尧舜若接影响。 党成 字 (第 364L 页)
宪公 绛州人。自幼事濂洛之学。家甚贫。取与不苟。魏象枢闻其名。致书讲学。三返不答。其徒李毓秀字子潜。亦以学 (第 364L 页)
方文
冯恺愈
龚贤
蒋易
张昉
张翮
谢遴
刁包
党成(李毓秀等) 高鐈
韩疆
曹鉴徵
朱扉
彭万垣
冯恺愈
龚贤
蒋易
张昉
张翮
谢遴
刁包
党成(李毓秀等) 高鐈
韩疆
曹鉴徵
朱扉
彭万垣
刁包事母至孝。以古文名于京辅。穷究理学。一以程朱为宗旨。著有斯文正统用陆集等书。(大清一统志。) 党成(李毓秀等)
(第 167H 页)
党成 字宪公。绛州人。自幼事濂洛之学。家甚贫。取与一介不苟。魏象枢闻其名。致书讲学。三返不答。象枢益高之。 (第 167H 页)
党成 字宪公。绛州人。自幼事濂洛之学。家甚贫。取与一介不苟。魏象枢闻其名。致书讲学。三返不答。象枢益高之。 (第 167H 页)
如蚯蚓。恍惚如魑魅。外托其公。内济其私。居然为一大党窟。充满廷中。而 殿下穆然高拱于群私之上。不知私 党成
于下。用舍予夺。亦不免偏听曲信。是 殿下建极之治。适足以成就私党也。然而 朝廷无一人为 殿下言之。如 (第 292L 页)
又有作而贺之者曰。饱食不教。近于禽兽。自今吾县有教有食。厚俗厚生。庶几两济其美。呜呼。此先辈之志而吾 党成
之也。安知无贤宰视之嘉赞。远方闻而慕效。以致风行而草偃。则其为 圣化之裨。又岂少哉。皆曰。诺。于是议 (第 465H 页)
皇明之东林。其已事可考也。此其故何欤。抑有可救之道而在上者。皆未之思欤。我国自东西以来。至于今日。朋 党成
痼。其亦可忧也已。何以则使国论归一。而见平荡之实效欤。愿闻之。
问。孟子，程子，张子论制民之产。必以 (第 93H 页)
问。孟子，程子，张子论制民之产。必以 (第 93H 页)
业。馀庆绵绵燕翼孙。
送人朝京
闻道吾皇允执中。士夫论议尚非公。江湖师席争真假。台阁弹文伐异同。洛蜀 党成 金虏至。儒禅教▣玉津空。杞人谩抱天倾恤。拟待君还慰大东。
权监役克宽挽
昆仲珠联秩正卿。堂堂门户世推 (第 154H 页)
送人朝京
闻道吾皇允执中。士夫论议尚非公。江湖师席争真假。台阁弹文伐异同。洛蜀 党成 金虏至。儒禅教▣玉津空。杞人谩抱天倾恤。拟待君还慰大东。
权监役克宽挽
昆仲珠联秩正卿。堂堂门户世推 (第 154H 页)
憎苍蝇
莫憎者苍蝇。乘时恣横行。日蕃日又息。百千徒 党成。 方春始薨薨。秋后犹营营。夜以集梁壁。近烛乍飞鸣。或因月星白。乱阵投窗楹。朝光才入牖。决起声阒轰。散聚 (第 214H 页)